LE ANTICHE MONARCHIE
VERSIONE DI GRECO di Polibio
TRADUZIONE dal libro Taxis
τὸ μὲν οὖν παλαιὸν ἐνεγήρασκον ταῖς βασιλείαις οἱ κριθέντες ἅπαξ καὶ τυχόντες τῆς ἐξουσίας ταύτης, τόπους τε διαφέροντας ὀχυρούμενοι καὶ τειχίζοντες καὶ χώραν κατακτώμενοι, τὸ μὲν τῆς ἀσφαλείας χάριν, τὸ δὲ τῆς δαψιλείας τῶν ἐπιτηδείων τοῖς ὑποτεταγμένοις·ἅμα δὲ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες ἐκτὸς ἦσαν πάσης διαβολῆς καὶ φθόνου διὰ τὸ μήτε περὶ τὴν ἐσθῆτα μεγάλας ποιεῖσθαι τὰς παραλλαγὰς μήτε περὶ τὴν βρῶσιν καὶ πόσιν, ἀλλὰ παραπλήσιον ἔχειν τὴν βιοτείαν τοῖς ἄλλοις, ὁμόσε ποιούμενοι τοῖς πολλοῖς ἀεὶ τὴν δίαιταν. ἐπεὶ δ' ἐκ διαδοχῆς καὶ κατὰ γένος τὰς ἀρχὰς παραλαμβάνοντες ἕτοιμα μὲν εἶχον ἤδη τὰ πρὸς τὴν ἀσφάλειαν, ἕτοιμα δὲ καὶ πλείω τῶν ἱκανῶν τὰ πρὸς τὴν τροφήν, τότε δὴ ταῖς ἐπιθυμίαις ἑπόμενοι διὰ τὴν περιουσίαν ἐξάλλους μὲν ἐσθῆτας ὑπέλαβον δεῖν ἔχειν τοὺς ἡγουμένους τῶν ὑποταττομένων, ἐξάλλους δὲ καὶ ποικίλας τὰς περὶ τὴν τροφὴν ἀπολαύσεις καὶ παρασκευάς, ἀναντιρρήτους δὲ καὶ παρὰ τῶν μὴ προσηκόντων τὰς τῶν ἀφροδισίων χρείας καὶ συνουσίας.
ἐφ' οἷς μὲν φθόνου γενομένου καὶ προσκοπῆς, ἐφ' οἷς δὲ μίσους ἐκκαιομένου καὶ δυσμενικῆς ὀργῆς, ἐγένετο μὲν ἐκ τῆς βασιλείας τυραννίς, ἀρχὴ δὲ καταλύσεως ἐγεννᾶτο καὶ σύστασις ἐπιβουλῆς τοῖς ἡγουμένοις·
TRADUZIONE
In antico, dunque, una volta che erano stati eletti alla sovranità e ricevevano questa dignità, i re la tenevano fino alla vecchiaia, fortificando e cingendo di mura luoghi importanti, e acquisendo terra, per garantire ai sudditi sia sicurezza sia abbondanza di viveri; e nell' occuparsi di queste cose erano esenti da ogni calunnia e invidia, perché non facevano rimarcare grandi differenze né nel vestiario né nel mangiare e nel bere, ma avevano mezzi di sostentamento simili agli altri, e tenevano sempre un tenore di vita in conformità con il popolo. Ma quando, impadronendosi del potere per successione e diritto dinastico, trovarono garantita la sicurezza, e assicurata, anche più del necessario, la sussistenza, allora, a causa di questa abbondanza, seguendo le proprie brame pensarono che i capi dovessero avere vesti diverse dai sudditi, e godere e disporre di cibi differenti e vari, e non subire opposizioni nelle loro pratiche e unioni amorose, anche da parte di chi non volesse. Da un parte sorsero allora invidia e avversione, e dall'altra divamparono odi e irosa ostilità e così dal regno nacque la tirannide e fu l'inizio della fine per i capi e il principio dei complotti contro di loro.