OSTRACISMO E PETALISMO VERSIONE DI GRECO di Diodoro Siculo TRADUZIONE dal libro Gymnasion
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Παρά τοις Άθηναίοις έδει έκαστον των πολιτών γράφειν εις όστρακον τούνομα του δοκοΰντος των πολιτών μάλιστα δυνατού όντος τυραννειν, παρά δε τος Συρακοσίοις εις πέταλον έλαίας γράφεσθαι τον δυνατώτατον των πολιτών και έπειτα, διαριθμηθέντων των πετάλων ή των οστράκων, τον πλείστα πέταλα ή όστρακα λαβόντα έδει φεύγειν1 πενταετή χρόνον. Οι μεν ούν Αθηναίοι τούτο το γένος της νομοθεσίας ώνόμασαν όστρακισμόν, οι δε Συρακόσιοι πεταλισμόν. Ούτος δε ό νόμος διέμεινε παρά μεν τοις'Αθηναίοις έπι πολύν χρόνον, παρά δε τοις Συρακοσίοις κατελύθη ταχύ δια τοιαύτας τινάς αιτίας. Των μεγίστων ανδρών φυγαδευο-μένων, οι μεν χαριέστατοι των πολιτών άπετρέποντο των δημοσίων πράξεων, οι δε πονηρότατοι έφρόντιζον των δημοσίων, και το πλήθος προς νεωτερισμόν και ταραχήν έτράπη. Διόπερ οι Συρακόσιοι, την γνώμην μεταλλάξαντες, τον περί του πεταλισμοΰ νόμον κατέλυσαν.
Presso gli Ateniesi era conveniente che ciascuno dei cittadini scrivesse su un frammento di terracotta il nome di colui che riteneva tra i cittadini maggiormente tirannico, poiché era potente, presso i Siracusani invece che si scrivesse sulle foglie dell’ulivo il più potente dei cittadini e poi, contati i cocci o le foglie, chi aveva riscosso la maggior quantità di foglie o di cocci, era necessario che andasse in esilio per un periodo di cinquant’anni. Dunque gli Ateniesi chiamarono questo tipo di legislazione Ostracismo, mentre i Siracusani Petalismo. Questa legge durò presso gli Ateniesi per molto tempo, presso i Siracusani fu abolita velocemente a causa di un tale motivo. Poiché gli uomini più potenti (grandi) erano mandati in esilio, i più colti tra i cittadini erano allontanati dalle faccende pubbliche, mentre i più malvagi (incapaci) badavano agli affari pubblici e la maggior parte (dei cittadini) mutò (ciò) in un movimento rivoluzionario e scompiglio. Per questo i Siracusani, cambiata l’opinione, abolirono la legge sul Petalismo.